Un blog de HCR 4ªESO del IES COMPLUTENSE
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lunes, 9 de febrero de 2015

FESTIVIDADES ROMANAS EN FEBRERO

Significado del mes de Febrero para los Romanos:

Este mes estaba dedicado a la diosa Februa, dios de las ceremonias de purificación que se llevaban a cabo en este mes. Fue llamado así en honor a las Februa en las Lupercales, el festival de la purificación en la Antigua Roma.

Februarius
Mosaico del siglo III de El Djem, Túnez

Los sabinos celebraban una fiesta anual de purificación que llamaban februa (de febrium, una especie de correa), en una fecha que hoy se identifica como el 15 de febrero. Tras la fundación de Roma y el posterior surgimiento del Imperio Romano, la urbe dominante tomó prestado el nombre de las fiestas 'februas' para designar el mes en que éstas tenían lugar, que por entonces era el último del año.

Fiestas:

  • Calendas de Febrero (1 de febrero): fecha que indicaba el primer día del mes y, dependiendo de qué día querías nombrar, se le añadía delante un número u otro. 
  • Fiesta del Helerno (1 de febrero): Sacrificio de un toro de pelaje oscuro a este dios infernal en el lucus (bosque sagrado) que tenía en la desembocadura del Tíber.
  • Amburbia (2 de febrero): Ceremonia expiatoria en que las víctimas, antes de ser sacrificadas, eran llevadas procesionalmente en torno a la ciudad.
  • Fiesta de las luces o antorchas (2 de febrero): Durante toda la noche anterior, las mujeres acompañan a Deméter con teas encendidas en la búsqueda de su hija Perséfone, que ha sido raptada por Hades y llevada a la profundidad de los infiernos. Los romanos iluminan las calles de la ciudad con profusión de antorchas y teas en honor de Februa a fin de que el dios, movido por el tributo a su madre, les conceda la victoria sobre los enemigos de Roma. También los romanos le ofrecen sacrificios para que sea propicio con las almas de los muertos. Le ofrecen víctimas, cantan alabanzas y se pasan la noche con antorchas encendidas en su honor.

  • Idus de Febrero (13 de febrero): lo mismo que en enero.
  • Parentalia (13 de febrero): Fiestas en honor de los difuntos, que se prolongaban hasta el día 21. Era una festividad de carácter funesto en la cual se suspendían los matrimonios y se cerraban los templos. Cuenta Ovidio que hubo un período de negligencia respecto a las obligaciones con los difuntos, por lo que éstos salieron de sus tumbas y llenaron la noche con sus lamentos hasta que les tributaron las honras fúnebres debidas.
  • Faunalia (13 de febrero): Fiesta en honor de Fauno, en la que se ofrecía un sacrificio en su templo de la isla Tiberina. Las Segundas Faunalias se celebraban el 5 de Diciembre.
  • Fiestas de las Lupercales (15 de febrero): esta fiesta era celebrada en honor de Fauno. Bajo el reinado de Rómulo, las romanas fueron afectadas de esterilidad y consultado el oráculo de la diosa Juno en el bosque de Esquilo, respondió: "Madres del Lacio, que os fecunde un macho cabrío velludo". Se procedía en primer lugar al sacrificio de un macho cabrío en la gruta del Lupercal. Luego, el augur hacía un látigo con la piel de la víctima y los Lupercos, con la cara manchada de sangre de la víctima, completamente desnudos y provistos de látigos, echaban a correr por el Palatino golpeando a las mujeres que se ofrecían a sus golpes para volver a ser madres. Los jóvenes desnudos representan al dios Pan, divinidad fecundadora y nieto del lobo Licaón, de ahí el nombre de Lupercales, derivado de "lupus", lobo.
  • Quirinales (17 de febrero): Fiesta en honor de Quirino, nombre que recibió Rómulo tras su apoteosis. Es una divinidad agraria y fecundante. En esta festividad se ofrecían las primicias de las cosechas a la diosa Fornax, que preside los hornos, evita incendios y tuesta al punto el trigo. Esta fiesta no tenía fecha fija de celebración, ya que cada curia la celebraba en el día en que se le hubiera anunciado que debía hacerlo. Los que por negligencia o ignorancia no lo hubieran hecho cuando les correspondía podía celebrarla en este día, al que se denominó con el burlesco apelativo de "STULTORUM FESTA" o Fiesta de los Tontos. La colina del Quirinal de Roma recibe de Quirino, o Rómulo, su nombre.

  • Feralia (21 de febrero): Fiestas en honor a los difuntos con que se cerraban las Parentalia. La celebración se basaba en la ofrenda a Tácita (diosa del silencio) de una vieja hechicera un sacrificio de connotaciones mágicas.

  • Fiestas de las Caristias (22 de febrero): o también llamada fiesta de los muertos de la familia consiste en llevar alimento a estos. Los miembros de cada familia, tras haber honrado a los difuntos en las Parentalia y las Feralia, se reunían para agradecer a los dioses tutelares el que todavía siguieran vivos.

  • Terminalia (23 de febrero): Fiestas en honor de Término, dios de los límites de los campos, en la que, tras adornar con guirnaldas los mojones que marcaban las distintas propiedades, se les hacían ofrendas y se les rociaba con la sangre de un cordero o un cochinillo, previamente sacrificado, en medio de súplicas al dios para que los límites se mantuviesen inalterables.
  • Fiesta del Regifugium (24 de febrero): Fiesta con la que se conmemoraba la expulsión de Tarquinio el Soberbio y la supresión de la monarquía, mediante la huida ritual del Rex Sacrorum. Se celebra el primer día de la República de Roma.

Elena Melgar Alcalde



martes, 9 de diciembre de 2014

FESTIVIDADES ROMANAS EN DICIEMBRE


Significado del mes de diciembre para los romanos

Este mes, que recibía ese nombre por ser el décimo mes del año, se caracterizaba por tener las celebraciones más explosivas y transgresoras del calendario romano, las Saturnales, en conmemoración de aquel tiempo mítico de la bucólica Edad de Oro en la que reinaba Saturno.

La Edad de Oro sería la época en la que Saturno reinó en la región de Lacio, después de que su hijo Júpiter le destronase en el Olimpo. En esta Edad, Saturno hizo del Lacio el territorio de la eterna primavera; un lugar de cosechas buenas y abundantes,  lo que después dejó a Saturno como el dios protector de las siembras.

saturnalia-1.jpg

  • Fiestas:
    • Calendas de Diciembre (1 de Diciembre):  En este día los romanos se dedicaban a hacer ofrendas a Saturno, ya que este mes está dedicado a él. Las ofrendas se depositaban en los templos de la ciudad y en los altares que las familias tuviesen en sus casas. Saturno era el dios de la agricultura y la cosecha y por eso, se le invocaba en tiempos de cosechas, para protegerlas del frío de este mes.
    • Segundas faunales (5 de Diciembre):  Fiesta en honor de Fauno, dios de los rebaños. Las Primeras se celebraban el 13 de febrero. El Fauno era una deidad oracular que podía predecir el futuro que le era revelado durante los sueños o por medio de voces sobrenaturales que salían de arboledas sagradas. También era considerado un gran músico.
    • Septimonio (11 de Diciembre):  Fiesta con la que se conmemoraba la unión de varios poblados latinos. Cada uno de los siete Montes Latinos ofrecía un sacrificio: Palatino, Velia, Fagutal, Cermalo, Celio, Opio y Cispio. Quedaban, pues, excluidos: Aventino, Capitolio, Quirinal y Viminal.



    •  Agonal Solunum (11 de Diciembre): Fiesta en la cual se sacrifica un carnero en honor a Helios.
    • Idus de Diciembre (13 de Diciembre): Fecha de referencia en respecto al resto del mes. Gracias a esta fecha, y a través de una fórmula, se puede saber a qué día del mes se estaba. Esta fecha y la fórmula han hecho que  los historiadores pudiesen saber a qué día exacto pertenecía un escrito.
    • Consualia (15 de Diciembre): Fiesta en honor del dios Consus en la que se libraba a los animales que hacían trabajos agrarios (mulas, caballos, buelles,..) de los mencionados durante todo un día.  En su lugar, a estos se les adorna con flores y se los pasea por las calles.
    • Saturnalia (17 de Diciembre): fiesta en la que se celebra el nacimiento de un nuevo “Sol”. Esta fecha fue la utilizada por el emperador Constantino para hacer “propaganda” de la religión cristiana, ya que la Saturnalia era la fiesta pagana más conocida y celebrada antes de que la Navidad cristiana existiera.
    • Opales (19 de Diciembre): fiestas en honor de la diosa Ops, diosa de la buena suerte y de la suerte y la abundancia. Esta fiesta marca el final de las Saturnales. En ella, el calor de los fuegos y los vapores del vino embriagan los cuerpos y las mentes y la ciudad se transforma en una gran burla en la que los esclavos son servidos por suis amos y las mujeres decentes pueden vestirse de libertinas sin persder por ello su buena reputación.
    • Angeronales (21 de Diciembre): las angeronales o divales eran fiestas en honor de Angerona, la diosa de silencio y la fertilidad de los campos.
    • Saturnalia (22 de Diciembre): en esta fecha la saturnalia alcanza su locura más plena entre los ejércitos, que eligen un "rey de las burlas", al que se le viste con atavíos reales, se presta a todo tipo de placeres e inversiones, sus deseos son órdenes y disfruta de la vida hasta el límite de sus posibilidades, pero al final de la fiesta se le sacrifica en un altar levantado en honor a Saturno.  



    • Larentales (23 de Diciembre): Fiestas de carácter funerario en las que se ofrecía un sacrificio a Acca Larentia, la nodriza de Rómulo y Remo.
    • Fiesta del Sol Invicto (25 de Diciembre): esta fecha estaba dedicada al culto al dios solar sirio Sol invictus.  Esta se celebraba para consolidar la unión de Roma y el resto del imperio.
    • Háloa (26 de Diciembre): esta es una fiesta de origen heleno en la que se venera a la diosa Ceres en su manifestación de campo labrado preparado para la siembra. Sólo mujeres de todas las clases sociales participan en estos festejos, que se caracterizan por la ostentación de símbolos sexuales, burlas groseras, divertidos chistes y prácticas lésbicas.
    • Fiesta de los inocentes (28 de Diciembre): en ella se celebra el nacimiento del dios Mitra, dios iraní del cielo y de la luz y dios romana tutelar de las regiones del imperio. Nació milagrosamente del seno de una roca y los pastores fueron los primeros en dirigir sus plegarias al niño desnudo, cubierto solo con un gorro frigio. El culto al Sol, de escasa importancia para los antiguos romanos, cobró auge a partir del emperador Auleriano, el cual en el 272 lo asimiló al “Sol Invictus” de la religión siria e instauró un nuevo culto. 

      El año terminaba con la Noche víspera de las Strenias (31 de diciembre). Esta es la noche víspera de Strenas en la que se celebraba con fuegos y estruendoso bullicio el año solar. Era una fiesta catártica y de renovación en la que se hacían ofrendas a la diosa Strenia bajo cuyo auspicio empezaba ("estrenaba") el Año Nuevo.

      Elena Melgar Alcalde