FESTIVIDADES ROMANAS EN ENERO

Significado del mes de Enero para los Romanos:

Enero es el mes de Juno, diosa protectora de los romanos, de los matrimonios, de los embarazos y sus alumbramientos. La diosa personificaba los ciclos lunares, los principios de mes y el renacimiento de la Luna. Era la esposa de Júpiter además de su hermana y le dio dos hijos: Vulcano y Hebe.

En este mes, en latín ianuarius, se celebraba la primera calenda del año en el templo de las doce puertas (representando cada una a un mes diferente) y le ofrecían a la diosa una torta de pan hecha de harina previamente amasada con sal y vino y pavos reales (a los cuales Juno puso ojos en la cola).

Fiestas:

• Calendas de Enero (1 de enero): en el año 45 a.C., se instauró el calendario “Juliano” y desde entonces, el primer día de cada mes se hacían ofrendas a los dioses correspondientes ( en este caso la diosa Juno).

• Compitalia (5 de enero): se conoce como la “fiesta de los muertos”. En ella se colocaban muñecos en las casas que evocaban los espíritus protectores de los muertos (Manes) para que protegieran a sus habitantes de las enfermedades y la muerte.

• Nacimiento (6 de enero): en esta noche se celebra la festividad de Aion, la personificación del tiempo como instante y eternidad, ya que ésta se renueva constantemente en el instante.

• Juegos agonísticos (9 de enero): Los juegos de la Agonalia se alimentaban de los ideales homéricos de virtud y heroicidad y se celebraban en honor de héroes como Aquiles y Hércules, semidioses cuya vida estuvo marcada por sus proezas y por la superación de la adversidad, siendo ejemplos de cómo debía comportarse un hombre de honor. Para finalizar los festejos del día, al atardecer se sacrificaban animales machos de color negro.

• Primeras Carmentalias (11 de enero): ésta es una fiesta en honor de la diosa Carmenta, la diosa de la adivinación, que tenía también a su cargo los nacimientos (como Juno). Al tener en sus manos el pasado y el futuro, se consideraba vital tenerla al lado en el momento de un alumbramiento. Estas fiestas son también conocidas como “las fiestas de la vida”, en ellas estaba prohibido llevar cualquier clase de piel, porque traía mala suerte para los partos y los recién nacidos. Esta diosa tiene un segundo día de fiesta además del 11, que era el 15. A las pitonisas y a las adivinas se les llamaba  Carmentas en honor de esta diosa.

• Leneas (12 de Enero): fiesta en honor a Baco (dios del vino y el éxtasis) en la cual se celebran danzas al son de los tambores y se entonaban cantos fálicos, más tarde, se organizaba una procesión en la que se hacían duelos de palabras entre los concursantes, subidos sobre carros, y los espectadores. En la fiesta se encuentra el origen de nuestros concursos cómicos.

• Idus de Enero (13 de Enero): Los idus son periodos relacionados con la fecundidad o la esterilidad de la mujer. Estos se celebran el 13 de cada mes, excepto en marzo, mayo, julio y octubre, que son el día 15. En este día el sacerdote ofrece a las llamas las entrañas de un carnero castrado. Este es un día dedicado a Júpiter, en el cual, el emperador Octavio se dio el título de Augusto.

• Segunda Carmentalia (15 de Enero): esta es una fiesta en honor a la diosa Carmenta y a sus hermanas Antevorta y Posvorta. Esta fiesta se celebra conmemorando la ocasión en que las matronas romanas se negaron a tener hijos en protesta por la derogación del privilegio de ir en carro. Una vez que los senadores revocaron la prohibición, las matronas erigieron un templo a Carmenta e instituyeron este segundo día de fiesta.

Elena Melgar Alcalde

FESTIVIDADES ROMANAS EN DICIEMBRE

Significado del mes de diciembre para los romanos

Este mes, que recibía ese nombre por ser el décimo mes del año, se caracterizaba por tener las celebraciones más explosivas y transgresoras del calendario romano, las Saturnales, en conmemoración de aquel tiempo mítico de la bucólica Edad de Oro en la que reinaba Saturno.

La Edad de Oro sería la época en la que Saturno reinó en la región de Lacio, después de que su hijo Júpiter le destronase en el Olimpo. En esta Edad, Saturno hizo del Lacio el territorio de la eterna primavera; un lugar de cosechas buenas y abundantes,  lo que después dejó a Saturno como el dios protector de las siembras.

• Fiestas:
• Calendas de Diciembre (1 de Diciembre):  En este día los romanos se dedicaban a hacer ofrendas a Saturno, ya que este mes está dedicado a él. Las ofrendas se depositaban en los templos de la ciudad y en los altares que las familias tuviesen en sus casas. Saturno era el dios de la agricultura y la cosecha y por eso, se le invocaba en tiempos de cosechas, para protegerlas del frío de este mes.
• Segundas faunales (5 de Diciembre):  Fiesta en honor de Fauno, dios de los rebaños. Las Primeras se celebraban el 13 de febrero. El Fauno era una deidad oracular que podía predecir el futuro que le era revelado durante los sueños o por medio de voces sobrenaturales que salían de arboledas sagradas. También era considerado un gran músico.
• Septimonio (11 de Diciembre):  Fiesta con la que se conmemoraba la unión de varios poblados latinos. Cada uno de los siete Montes Latinos ofrecía un sacrificio: Palatino, Velia, Fagutal, Cermalo, Celio, Opio y Cispio. Quedaban, pues, excluidos: Aventino, Capitolio, Quirinal y Viminal.

•  Agonal Solunum (11 de Diciembre): Fiesta en la cual se sacrifica un carnero en honor a Helios.
• Idus de Diciembre (13 de Diciembre): Fecha de referencia en respecto al resto del mes. Gracias a esta fecha, y a través de una fórmula, se puede saber a qué día del mes se estaba. Esta fecha y la fórmula han hecho que  los historiadores pudiesen saber a qué día exacto pertenecía un escrito.
• Consualia (15 de Diciembre): Fiesta en honor del dios Consus en la que se libraba a los animales que hacían trabajos agrarios (mulas, caballos, buelles,..) de los mencionados durante todo un día.  En su lugar, a estos se les adorna con flores y se los pasea por las calles.
• Saturnalia (17 de Diciembre): fiesta en la que se celebra el nacimiento de un nuevo “Sol”. Esta fecha fue la utilizada por el emperador Constantino para hacer “propaganda” de la religión cristiana, ya que la Saturnalia era la fiesta pagana más conocida y celebrada antes de que la Navidad cristiana existiera.
• Opales (19 de Diciembre): fiestas en honor de la diosa Ops, diosa de la buena suerte y de la suerte y la abundancia. Esta fiesta marca el final de las Saturnales. En ella, el calor de los fuegos y los vapores del vino embriagan los cuerpos y las mentes y la ciudad se transforma en una gran burla en la que los esclavos son servidos por suis amos y las mujeres decentes pueden vestirse de libertinas sin persder por ello su buena reputación.
• Angeronales (21 de Diciembre): las angeronales o divales eran fiestas en honor de Angerona, la diosa de silencio y la fertilidad de los campos.
• Saturnalia (22 de Diciembre): en esta fecha la saturnalia alcanza su locura más plena entre los ejércitos, que eligen un "rey de las burlas", al que se le viste con atavíos reales, se presta a todo tipo de placeres e inversiones, sus deseos son órdenes y disfruta de la vida hasta el límite de sus posibilidades, pero al final de la fiesta se le sacrifica en un altar levantado en honor a Saturno.  
  
  

• Larentales (23 de Diciembre): Fiestas de carácter funerario en las que se ofrecía un sacrificio a Acca Larentia, la nodriza de Rómulo y Remo.
• Fiesta del Sol Invicto (25 de Diciembre): esta fecha estaba dedicada al culto al dios solar sirio Sol invictus.  Esta se celebraba para consolidar la unión de Roma y el resto del imperio.
• Háloa (26 de Diciembre): esta es una fiesta de origen heleno en la que se venera a la diosa Ceres en su manifestación de campo labrado preparado para la siembra. Sólo mujeres de todas las clases sociales participan en estos festejos, que se caracterizan por la ostentación de símbolos sexuales, burlas groseras, divertidos chistes y prácticas lésbicas.
• Fiesta de los inocentes (28 de Diciembre): en ella se celebra el nacimiento del dios Mitra, dios iraní del cielo y de la luz y dios romana tutelar de las regiones del imperio. Nació milagrosamente del seno de una roca y los pastores fueron los primeros en dirigir sus plegarias al niño desnudo, cubierto solo con un gorro frigio. El culto al Sol, de escasa importancia para los antiguos romanos, cobró auge a partir del emperador Auleriano, el cual en el 272 lo asimiló al “Sol Invictus” de la religión siria e instauró un nuevo culto. 
  
  
  El año terminaba con la Noche víspera de las Strenias (31 de diciembre). Esta es la noche víspera de Strenas en la que se celebraba con fuegos y estruendoso bullicio el año solar. Era una fiesta catártica y de renovación en la que se hacían ofrendas a la diosa Strenia bajo cuyo auspicio empezaba ("estrenaba") el Año Nuevo.
  
  

  Elena Melgar Alcalde

FESTIVIDADES ROMANAS EN NOVIEMBRE

EL CALENDARIO ROMANO

Noviembre recibe su nombre por ocupar el noveno lugar entre los meses del año (recuerda que el año romano empezaba en marzo).

Desde el punto de vista religioso, el mes de noviembre romano era, entre todos los del año, el menos importante.  Los romanos se dedicaban entonces a arar y sembrar la tierra. 

En este mes se efectuaban en el Circo las fiestas plebeyas instituidas en el años 220 a.C., para celebrar la reconciliación de patricios y plebeyos, y de las cuales habla el historiador Tito Livio. También se dedicaba a Feronia diosa compañera de Diana, Ceres, Fortuna y Flora; protectora de la fertilidad y la abundancia.

REPRESENTACIÓN DE NOVIEMBRE EN UN MOSAICO ROMANO

• Las principales fiestas de noviembre eran:

• Calendas de Noviembre (1 de Noviembre): festividad en la que todos los ciudadanos se iban al templo de Feronia a darle ofrendas. Feronia era la diosa protectora de la fertilidad y la abundancia, la cual era comúnmente asociada a Diana, la diosa Virgen de caza (Artemisa en la mitología griega); Ceres, la diosa de la tierra (Démeter para los griegos); Fortuna, la diosa de la suerte y el azar (Tique para los griegos) y Flora, diosa de la primavera, flores y jardines (Cloris para los griegos). 

• Juegos plebeyos (4-17 de Noviembre): se celebraban en honor a Júpiter; una de las principales divinidades del panteón romano, y duraban hasta el 17 de Noviembre. Se celebraban cada año desde el siglo III a.C. Se empezaron a celebrar cuando las relaciones entre patricios y plebeyos; gracias a la Ley de las XII Tablas, se normalizaron.

• Mundus patet (8 de Noviembre): último día en que se consideraba abierta la puerta del mundo subterráneo.

• Banquete de Júpiter (13 de Noviembre): durante la celebración de los Juegos Plebeyos, los Septemviri Epulones organizaban en nombre de la plebe un festín a Júpiter, al que acompañaban Juno y Minerva; el dios comía recostado y las diosas sentadas. La comida era frugal y el mobiliario sencillo. Los Septemviri Epulones eran uno de los colegios sacerdotales mayores que se instituyó en el año 196 a.c. y estaba formado por plebeyos. Su principal función era preparar este banquete para estas divinidades.

Elena Melgar Alcalde